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想知道魑魅魍魉甲子：魑魅魍魉甲子网店是谁开的_魑魅魍魉怎么读四小鬼魑魅魍魉甲子网店怎么样？很多连这个四小鬼的汉字魑魅魍魉怎么读都知道吧，下面我们来解释一下：魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而“魍魉”，则有多种说法，比如“挝W”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。 “魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。

那就先说说“魑魅魍魉“

记者：大家好，我是大渡网的杨隽嘉。今天很荣幸地邀请到了收藏家甲子先生（魑魅魍魉甲子网店店主）作客大渡访谈。甲子先生，您好。甲子：您好，大家好。记者：一提起收藏，首先会想到的是古玩、字画、珠宝……而您选择念珠、佛珠这些不占主导地位的藏品来收藏，我想请问您一下，是因为什么呢？

甲子：最重要的是兴趣所致，我痴迷于此。记者：在收藏界，念珠和佛珠的地位相对要低一些。甲子：是的记者：您从什么时候开始对佛珠感兴趣的呢？甲子：早在大二的时候。当时，我对藏传佛教和佛珠接触的都不多，只是钟情老珠子和老银饰，后来才一点一点地跨越到佛珠这块。

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甲子：很多人看了我的店，看了我的文章，都以为我是一个老者，比较沧桑和超脱。记者：可见您的文化功底相当深厚。甲子：高中和大学时期，会对一个人的底蕴培养起到相当大的作用。记者：可以谈谈您的“镇店之宝”吗？

甲子：我的镇店之宝很有特色——来得快，去得也快。坐镇没几天，马上就会被喜欢的人求去。目前的“新任”是一件朱砂供老佛珠，是非常好的星月菩提子，颗颗都是朱砂供，收来的时候就是108颗一颗都不少，而且特别奇，有一段很深的含义在里面。记者：对于收藏，您个人偏好哪类材质？甲子：这是值得一提的。我最喜欢老琉璃。尽管琉璃在现代人的心目中不是很重，甚至以为琉璃就是玻璃。而其实琉璃是很尊贵的，乃至贵为佛家七宝之一，药师佛曾在因地发愿：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈。”琉璃本身的意境就非常高。

记者：我看您的店里，大部分宝贝都很贵。甲子：是，一串佛珠还有几千上万的。说贵是因为这里面的心血你感受不到。一串佛珠背后的故事太多。比如西藏朋友打电话来说，他那有颗老松石是带雕工的，正好配某串佛珠，这些路上的花费都是需要去承担的。我不会随便地配上一个配饰，要把每个作品都做到最好。记者：每一件作品您都倾注如此的心血，那每次把佛珠卖出去的时候，是不是特别舍不得？

甲子：就象嫁出去的女儿一样记者：刚做收藏的时候，您上过当吗？甲子：我们内行叫“吃药”。吃药很正常，并且还是一条必经之路，是成长不可或缺的环节。这种经验，我跟你说一天一夜，都没有用，没有实践永远学不会，必须得去一线骂爬滚打。终于有一天吃药了，心里很难过，然后我再跟你说，你才知道，哦，原来包浆是这个样子。

记者：不断上当也是个进步的过程。甲子：我现在手里还有很多以前受骗的东西。但是只要我把它们当成新东西，不骗人说那是老的，去卖也可以。它也是一件很漂亮的艺术品。比如苗银镯子不是老的，但是雕刻得也很好，它也是一件不错的东西。你只要不说谎就无可厚非。记者：这还是一个心态的问题。甲子：是的。记者：您做收藏也有很长一段时间了。在这个过程中，有没有什么难忘的事情呢？

甲子：有很多。每次去西藏，差不多都会逗留一个月左右，在此期间通常会发生一些令我感触颇深的事。刚开始收藏佛珠的时候，是从艺术角度和收藏价值上考虑的比较多，但发生了这件事，让我深深感受到了信仰的威力，加深了我对佛珠收藏的理解和认识，原来佛珠的收藏里，少不了精神的力量，也就是心。在布达拉宫前有个正在转经的老太太，她脖子上的“药擦”让我眼前一亮，当时很想把它收回来，但直到最后，当我开出的价钱远远高于市价，而老太太还是不愿转让时的那份不舍和坚定，使我们理解了，在佛珠的收藏世界里，有钱并不能收来所有你中意的东西，这里面有着浓浓信仰。在西藏，到处买涤着这样的宗教情怀，总是让我深深感动。

记者：我们知道您刚从西藏回来，这次旅途有什么不同吗？甲子：每次去西藏都是独特之旅，而并非只是雷同的重复。在西藏有三宝：“天珠，天铁、人骨法器”。在西藏人的心目中，天铁如同天物，有着非比寻常的意义和价值。而这一次入藏，仿佛我与天铁有着不解之缘，遇到了很多非常不错的天铁。而同时，有几枚天珠也很让我惊艳。

记者：除了西藏让您如此流连，还有哪些地方很吸引您呢？甲子：在北京首推潘家园和报国寺。外地就是甘南。我的第二站经常是青海的塔尔寺和西宁。记者：您淘宝网店的名字是“魑魅魍魉甲子”，就我所知，魑魅魍魉是古代所指的妖魔鬼怪，您为什么用这个名字？甲子：这是很多人都问过的问题。我用“魑魅魍魉”这四个字，不重意义，而是当作象形符号来使用。最初看到这四个字的时候，会对大脑产生刺激。不认识这四个字的人，会觉得怪；认识这四个字的人，下意识的会问为什么。要的就是这种效果。

“魑魅魍魉”是最繁，而“甲子”是最简。我用“甲子”的第一个目的就是简单，与前四个字作对比。用“甲子”的第二个目的是，甲子有着非凡的意义。“甲”是天干起，“子”是地支始，天地始于“甲子”，多么古老厚重的感觉！我收藏的是远古遗留的宝物，品味的是天地初始传递的气息。

第三个原因是，甲子代表着时间，我感谢时间，是这柔韧而富有耐仁的时间，把这些原本平凡之物，打磨成了旷世的神奇。记者：原来竟有这么深的含义。我第一次看到，还以为您是甲子年出生的呢。记者：除了收藏，您还有其他爱好吗？甲子：除了收藏，绘画也是融入我的生命。以前我曾想，不管多苦都要以一个艺术家的身份走完整个生命的过程，哪怕象一个苦行僧。但遗憾的是，我还是妥协去学了设计。我有一个朋友仍然坚持着纯艺术，没钱就找我借，但我很羡慕他，羡慕他纯粹的生活和对梦想的执着。我想，有一天我把品牌做出来了，我就要退出，作一个纯粹的艺术家。

记者：收藏也是对艺术的一种延伸。甲子：是。

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魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211） 换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。

那刀四是什么？ 或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。 而“魑当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。

魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。” ”这种东西，则比“魅”要复杂一点。 《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。

于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：魑魅魍魉甲子网店是谁开的“魑，猛兽也。” 但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对“彲”的解释中，有《史记》可以为证，《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。 我私下里估计，这“非龙非彲”的，肯定就是腾蛟真人了。

说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。 “魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。 它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739） 至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。

到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？我琢磨了好久，不得要领。 直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精JBP”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。 《左传宣公三年》： “夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。

说到这里，忽然想起来魑魅魍魉甲子网店是谁开的那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神骂；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。

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